自王羲之以后，学习王羲之的人比比皆是。南唐后主李煜在《书评》中曾写道：“善书法者，各得右军之一体。虞世南得其美韵，欧阳询得其力，褚遂良得其意，颜真卿得其筋。”

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为了拼凑出一个完整的王羲之，我们需要汲取各家之长。后来有人认为：“赵孟頫得到了王羲之的实处，董其昌得到了王羲之的虚处，两个人加起来就是一个完整的王羲之。”

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赵孟頫之后，人们以为再也不会有人能与他媲美，然而明代又出现了董其昌。他花了60年时间苦苦钻研王羲之，恰好弥补了赵孟頫学习王羲之的不足。

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关于这种虚实之辩，书法家崔寒柏曾做过专门的论述。他认为：“赵孟頫天生字好，他学到的是王羲之的具象化的东西……董其昌的强点正好弥补了赵孟頫的弱点。”

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董其昌的作品之所以出众在于，他笔下的气韵蕴含着虚处的美妙。尤其是他晚年书风成熟之后的字，洋溢着一股萧散疏朗、平淡天真的气息，比如他的《读书赋》。

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在用笔上，他的字字灵动自然，潇洒飘逸，章法舒朗得体，用墨则通篇淡墨轻抹，勾勒出生动的气息。这主要归功于董其昌对气韵的执着追求。

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当代书法家李志敏曾评价董其昌：“他主张学古变古，但在书法神韵上的迷信观念，却比古人更为突出。”

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董其昌的生秀书法让他成为清代书坛的翘楚，尤其得到康熙帝的喜爱。启功先生更是赞誉他：“我们说话时都在引用董其昌的话，写字时都在模仿董其昌的风格。”

凭借着实力，董其昌成为了赵孟頫的书法对手，也成为了启功先生一生的偶像。